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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思,吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选

  邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余,而形貌(mào)昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者也。

  忌(jì)不自信,而复(fù)问其妾曰(yuē):“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客从(cóng)外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰(shú)视(shì)之(zhī),自以为不如(rú);

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào),照着(zhe)镜子,对他(tā)的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)?城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详他,自己觉得不如他(tā)美(měi)丽;

  看着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的(de)妻子认为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美我(wǒ)美,是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王,被任相国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇),号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔(bá)人才,奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén),处罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境,从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

  前(qián)360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而(ér)督奸吏”。

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  意(yì)思(sī):美丽(lì)。

  出处(chù):战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也(yě);妾之(zhī)美(měi)我者,畏我(wǒ)也(yě);客之美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着镜子里的(de)自己,更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改(gǎi),从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君(jūn)形(xíng)象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

  文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战国(guó)之际,七雄并(bìng)立(lì),各国间的兼(jiān)并战争,各统治集(jí)团(tuán)内部新大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗旧势力的斗争,以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

  他(tā)们(men)以自(zì)己的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

  他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治集团服务,并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的(de)向背(bèi),是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

  失(shī)去了民心,国(guó)家的统(tǒng)治就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以,他(tā)们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。

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