人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(d谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里e)，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursui谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里t这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里